23 декабря 1595 г.
Русские епископы и вся эта богатая и славная нация не имела связи с церковью римской — матерью и наставницей всех церквей, но жила, пользуясь своим языком и письменностью, придерживаясь греческого обряда...
Иезуитский проповедник Пётр Скарга - один из вдохновителей Брестской унии
Но вот недавно благочестивый брат архиепископ и митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Михаил, а вместе с ним и многие епископы одной с ним провинции, как благочестивый брат прототроний Ипатий, епископ Владимирский и Брестский, экзарх Кирилл, епископ Луцкий и Острожский, Григорий, названный архиепископ, избранный епископом Полоцким и Витебским, Леонтий, епископ Пинский и Туровский, который недавно умер, Дионисий, епископ Холмский и Бельский, и, наконец Иона, архимандрит Кобринский, избранный епископом Пинским и Туровским вместо названного умершего Леонтия, — все они, будучи просветлены в своих сердцах светом Св. Духа, начали между собой связываться и размышлять и, много и разумно рассуждая, серьезно обсуждать, что они и стадо, которое они пасут, не являются членами тела Христова, которое есть церковь, поскольку не имеют связи с наличной главой самой церкви, с высшим римским первосвященником...
Поэтому на соборе после совместного обсуждения они постановили и решительно согласились примириться со своей и всех верующих матерью — церковью Римской, вернуться к римскому первосвященнику, наместнику Христа на земле и общего отца и пастыря всего народа христианского после длительного интервала времени, более чем 150 лет после того, как греки впервые были примирены с Римской церковью блаженной памяти папой Евгением IV на генеральном Флорентийском соборе. Это обсуждение и решение они записали; архиепископ Михаил и все вышеуказанные епископы подписали 2 декабря 1594 г.
Собор Успения Богородицы в Вильно. Кафедеральный собор митрополита Киевского и Всея Руси в годы заключения унии
Этим постановлением они как бы цепью соединили себя с Римской церковью и с заботами об унии, к которой они стремились. Чтобы то, что этот архиепископ Михаил и вышеозначенные епископы утвердили выполнить, они делегировали из их числа двух первенствующих епископов, благочестивых братьев: прототрония Ипатия, епископа Владимирского и Брестского, и экзарха, епископа Луцкого и Острожского, наилучших мужей, преданных Богу. Когда они пришли в Рим, то принесли с собой решение, о котором сказано выше, подписанное рукой архиепископа и митрополита Михаила, ими самими и другими епископами, которые перечислены выше. Кроме того, они принесли нам грамоту из королевства Польского и Вел. кн. Лит. под датой 12 июня 1595 г. по старому календарю за подписями епископов.
Когда два вышеуказанных епископа и посла, Ипатий и Кирилл, были благосклонно допущены к нам на аудиенцию и для беседы, они отдали нам эту грамоту, ими подписанную, и покорно просили нашего и столицы апостольской благословения и присоединения к католической Римской церкви, как членов к главе, с сохранением их обрядов и церемониала в богослужениях, в отправлениях таинств и в остальном, согласно унии, созданной на Флорентийском соборе между западной и восточной греческой церковью, с обязательством взаимно вскрывать все возникающие ереси, судить схизмы и проклинать все ошибки, которые осуждает святая католическая Римская церковь и, в частности, те, которые прежде были отлучены от Римской церкви; затем правильно совершать исповедание веры католической, сохранять и навсегда поручиться нам как истинному наместнику Христа в послушании и покорности св. апостольскому престолу.
Карта и герб Речи Посполитой времен заключения унии
Те же епископы, кроме того, доставили нам письмо сына нашего короля Польского и Шведского, который по своей примерной богобоязненности и рвению к распространению католической веры приветствует это дело русских относительно обращения и унии с католической церковью и весьма рекомендует нам желающих присоединения. Об этом нас просят и другие наши братья, католические польские епископы, как то: возлюбленный наш сын кардинал Георгий Радзивилл, епископ Львовский, и Бернард, епископ Луцкий.
По Божьей благодати, ничего более не желая и не ища, кроме умножения Христу душ, мы повелели тщательно обсудить эти петиции и сообщить свои мысли и предложения нашим братьям — благочестивым кардиналам св. Римской конгрегации и начальникам вселенской инквизиции.
А когда все было обстоятельно рассмотрено и взвешено и когда два вышеназванных епископа, Ипатий и Кирилл, от себя, архиепископа митрополита Михаила и от имени своих соепископов в отношении того, что касается ересей, ошибок и осуждения схизмы и клятвоотступничества должным образом поручились и когда они были готовы публично объявить по установленной формуле католическую веру и выразить подлинное послушание нам и апостольскому престолу, то мы на основании этого решили во славу Божью, что русские епископы и нация должны быть допущены и приняты к общению и унии с церковью Римской.
Марка, выпущенная в память о заключении унии
Что и совершилось согласно торжественному обычаю и с великой духовной радостью в точно назначенный день, это значит 23 декабря нынешнего 1595 г.
