Простые и понятные поступки Папы Франциска напомнили нам одного из его предшественников на посту св. Петра. Он также имел простое происхождение, вел скромный образ жизни, отличался необычайной простотой в общении и поведении. Славился личной святостью, пользовался большим уважением и любовью людей.
Этот Папа происходил из бедной крестьянской семьи и не понаслышке знал о проблемах голодных и замерзших и старался облегчить их жизнь всеми доступными способами. За то, что своей искренней улыбкой он умел согреть даже самые холодные сердца, его называли «улыбающийся Папа» или «улыбка Бога». Вы наверняка догадались, что речь идет об Альбино Лучани – Gапе Иоанне Павле I.
У этого Понтифика был необычный талант - он мог просто и понятно говорить о сложных вещах. Занимая пост главы одной из самых важных епархий в мире, он поставил на службу Евангелию свое тонкое чувство юмора, безграничную фантазию и писательские способности, благодаря которым смог достучаться до сердец миллионов людей.
Будучи кардиналом и патриархом Венеции, Альбино Лучани получил от самой крупной в мире католической газеты Il Messaggero di Sant'Antonio предложение вести ежемесячную авторскую колонку. Он размышлял: «Когда я проповедую в базилике св. Марка, меня слышат 400 или 500 человек, когда пишу в Il Gazzettino меня читают 50 тыс. человек, но если напишу в Il Messaggero di Sant'Antonio - поговорю с 1,5 млн. человек». Почему же нет? Сказано - сделано!
За 4 года сотрудничества с изданием кардинал Лучано написал около 40 статей. Это были не богословские трактаты или философские размышления о проблемах Церкви или епархии. Будущий «улыбающийся Папа» для общения с читателями выбрал весьма оригинальный стиль - он писал «открытые письма» к различным знаменитым персонажам – реальным и мифическим.
Среди его адресатов были Марк Твен и Павел Иванович Чичиков, Пиноккио и св.Тереза Младенца Иисуса, Фигаро и Гиппократ, а также многие другие. Обращаясь к ним, будущий Понтифик делился своими наблюдениями, размышлениями и идеями о том каким этот мир должен быть и сравнивал с тем, что видели и думали его адресаты.
Чтобы лучше представить себе стиль кардинала Лучано стоит процитировать некоторые фрагменты его писем. Самое первое письмо он написал английскому писателю XIX века Чарльзу Диккенсу: «Дорогой Диккенс, я епископ, который взял на себя необычное обязательство - писать каждый месяц для Вестника Святого Антония (Il Messaggero di Sant'Antonio) письмо, какому-нибудь знаменитому лицу. За короткое время, под Рождество, я просто не знал кого выбрать. Но вот, я увидел в газете рекламу пяти Ваших знаменитых «Рождественских рассказов». Я сразу сказал себе: «Я ведь читал их в детстве, и они мне очень нравились, потому что все они проникнуты любовью к бедным и социальным перерождением, все они наполнены фантазией и человечностью; так напишу я ему! И вот я здесь, чтобы побеспокоить Вас! ».
Через письма к знаменитым персонажам Понтифик доносил до миллионов верующих взгляд Церкви на разные проблемы. Папа писал Диккенсу: «Вам будет интересно узнать как изменилась ситуация с бедностью и несправедливостью, которую вы осуждали и изменилась ли она вообще? Я вам сейчас расскажу». И он «рассказал», что прошло более века, как писатель создал своего ненасытного Скруджа, озабоченного только деньгами и делами, а и до сегодняшнего дня существует большая социальная несправедливость, бедность, неравный доступ к природным ресурсам и войны. «Устами Вашего Марли Вы желаете, чтобы звезда Мудрецов озарила дома бедняков. Сегодня дом бедняка - это весь мир, который очень нуждается в Боге», - писал он.
В письме к Вальтеру Скотту, будущий Папа обращал внимание на проблему современных СМИ, которые часто используются для доминирования над людьми, а не способствуют их развитию. Кардинал Лучано выразил восхищение творчеством Скотта: это «книги, которые всегда прославляют человеческие ценности и закон, и которые могут читать даже дети! (...) Слава шотландцу, отцу исторического и чистого романа!» - писал он. Интересно, что здесь будущий Понтифик в некотором смысле «предсказал» развитие средств коммуникации. «Завтра (...) газеты будут прибывать в наши дома в виде проекции на своего рода телеэкран», - отмечал Альбино Лучани.
В своих письмах будущий Папа поднимал проблемы агрессивного феминизма, миграции, секуляризации, проблему потребительства и многие другие. Свое последнее письмо, написанное в мае 1974 года, он адресовал Иисусу: «Меня не было в тот день, когда Ты учил: «Блаженны бедные, блаженны гонимые». Если бы я был рядом с Тобой, то шептал бы тебе на ухо: «Ради милосердия, говори о другом, Господи, если Ты хочешь иметь хотя бы несколько последователей. Ты что не видишь, как все стремятся к богатству и комфорту? Своим солдатам Катон обещал африканские смоквы, Цезарь - сокровища Галлии и они, хорошо или плохо, но шли за ними. Ты же обещаешь бедность и гонения. Кто захочет следовать за Тобой?» Невозмутимый, Ты продолжаешь, и я слышу, как Ты говоришь: «Я — зерно пшеничное, которое должно умереть прежде, чем принесет плод; нужно чтобы Я взошел на крест; оттуда я привлеку к Себе весь мир!». И вот случилось - они вознесли Тебя на Крест. Ты воспользовался этим, чтобы раскинуть руки и привлечь к себе людей и кто может сосчитать сколько их пришло к подножию креста, сколько бросилось в Твои объятия?» - задавался вопросом Лучано и подводил итог: «Я написал, но никогда еще не был так недоволен написанным, как в этот раз. Мне кажется, что пропущено нечто большее, чем можно было сказать Тебе, сказано плохо то, что нужно было сказать намного лучше. Однако есть одно утешение: важно не то, что кто-то напишет о Христе, а то, что многие любят Христа и подражают Ему. И, к счастью, несмотря ни на что, это все еще происходит сегодня».
В 1976 году письма кардинала Лучано были опубликованы отдельной книгой под названием «Глубокоуважаемые» («Illustrissimi»), а уже через несколько лет появился перевод книги на многие языки мира. Так этот иерарх, будущий Папа, использовал свои способности, чтобы рассказать о Христианстве и помочь многим людям увидеть Иисуса Христа и услышать его послание. Такая простота и естественность сближает его с Папой Франциском.
