История и традиции Ватикана

С далекого 14-го века праздник Троицы в Католической Церкви празднуется в первое воскресенье после Пятидесятницы. Считается, что в этот день Святой Дух в виде огненных языков сошёл на апостолов в Иерусалиме. Это был знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди учения Иисуса Христа. По традиции в этот день проходят праздничные богослужения в церквях, а все, кого должны окрестить, надевают белые одежды.

В Католической церкви празднование Пятидесятницы (Сошествия Святого Духа) и дня Святой Троицы разделено и день Святой Троицы отмечается в следующее воскресенье за Пятидесятницей. Кроме того, в католической традиции праздник сошествия Святого Духа открывает так называемый «цикл Пятидесятницы»

Латеранские Соглашения — система договоров между итальянским государством и Святым Престолом. Привели к правовому урегулированию взаимных претензий между Италией и Святым Престолом, к разрешению «Римского вопроса», существовавшего с 1870 года; определили права и привилегии Католической церкви, её положение в Итальянском королевстве.

Ряд статей регулирует административные вопросы, положение о специальном гражданстве для подданных Святого Престола, дипломатическом корпусе при Святом Престоле и т. д. Финансовая конвенция предусматривает выплату Италией Святому Престолу 750 млн лир в 5%-ных ценных бумагах. Взамен Святой Престол отказывается от финансовых претензий к Италии, появившихся в результате образования итальянского государства.

Ниже приводится перевод текста Латеранских Соглашений на русский язык.

На территориях бывшего Советского Союза большинство людей знакомо с православием, но о других христианских деноминациях и нехристианских религиях знают мало. Поэтому вопрос: «Чем отличается Католическая Церковь от Православной?» - католикам задают очень часто. Вот как отвечают на этот вопрос представители Ватикана.

Несмотря на различия, католики и православные исповедуют и проповедуют по всему миру одну веру и одно учение Иисуса Христа. Когда-то человеческие ошибки и предубеждения нас разъединили, но до сих пор вера в одного Бога нас объединяет .

Павел VI вошел в историю как Папа-реформатор. Именно он снял анафемы 11 века с Православной Церкви. Именно он, вопреки сопротивлению консервативных кругов, провел реформы богослужения, благословил совершение мессы не на древней латыни, а на живых языках народов. Но почему-то именно в вопросе о целибате Папа проявил неожиданный и жесткий консерватизм и не будет преувеличением сказать, что такое решение Папы Павла огорчило многих, в том числе — многих представителей самого духовенства.

Голоса, все громче звучащие в Католической Церкви, требующие отмены обязательного безбрачия для духовенства, — отнюдь не новшество и не признак упадка. Скорее, это продолжение напряженного и драматичного диалога, длящегося с первых веков существования Церкви по сей день.

12 апреля 1633 года состоялся первый допрос Галилео Галилея в суде Святой инквизиции в Риме. Галилей провел в заключении 18 дней: с 12 по 30 апреля. Процесс закончился отречением и публичным покаянием Галилея 22 июня 1633 года в церкви Maria Sopra Minerv.

Каковы бы ни были причины процесса над Галилеем, последствия этого суда были печальны. Наука и католическая церковь оказались в жестком противостоянии. Научная мысль на юге Европы постепенно замерла, и центры развития науки переместились в протестантские страны, где идеи Галилея были подхвачены и развиты.